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望你早歸:跨越七十七年的台籍日本兵歸鄉路

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作者 丁玲虹 / APEC 科技經濟政策專家、台籍日本兵遺族 一、 摘要 「 郭坤玉,二伯父,我們來帶你回台灣了 !」 1944 年,年僅 21 歲的台籍日本兵郭坤玉被強徵至南洋,戰歿於新幾內亞的熱帶雨林。在他身後,是一段由殖民悲哀交織成的漫長歸鄉路,家屬整整走了七十七年,才終於捧著唯一一張照片,將其孤魂從靖國神社接回台南富貴南山安座。這不只是一個家族的尋親紀實,更是一首由台灣母親與家人用一生的孤獨、等待與淚水交織而成的生命悲歌。唯有直面這份跨越世代的痛楚,推動轉型正義,戰歿異鄉的靈魂才能獲得真正的安息。 圖 1 : AI 復原郭坤玉出征前照片 二、 緣起 為了圓祖母、老輩以及先父生前萬般交代的夙願,這條迎靈的返鄉路,我們整整追尋了七十七年。 2018 年 11 月 12 日 ,在先生郭立昌與次子郭定的陪同下,作者(丁玲虹)捧著二伯父 1942 年出征前唯一的一張團體相片,親自踏上了日本東京靖國神社的土地。 趕在傍晚五點神社關閉前,我們快步穿過參道。站在壇前,我的雙手顫抖著,心中湧現的是祖母那雙流乾眼淚的雙眼。我們輕輕地、卻無比堅定地呼喚著:「 郭坤玉,二伯父,我們來帶你回台灣了 !請你緊緊跟著我們的腳步,我們回家吧!」那一刻,長達七十七年的時空藩籬彷彿被生生撕開,南洋雨林的槍林彈雨、台灣老家苦苦的等待,都在這聲呼喚中得到了歷史的交會。我們順利領著二伯父的英靈,把那個離家幾十年的少年,平安帶回了台灣安座。 圖 2 : 作者在靖國神社禱告 三、生為台灣人的悲哀 1. 歷史的遺憾:熱帶雨林裡的悲歌 這是一段被歲月掩埋的歷史,更是一顆顆台灣母親痛徹心扉的永恆傷口 。 1944 年 7 月,太平洋戰爭戰火正熾。在炙熱、潮濕且充滿疫病的新幾內亞「雅卡吉戰役」中,數萬名日本軍人與被強徵入伍的台灣青年,在猛烈的砲火與絕望的補給斷絕中,成了戰死異鄉的孤魂。這之中,便包含了年僅二十一歲的二伯父 —— 郭坤玉。 「生為台灣人的悲哀」,是 1993 年李登輝總統所發出的歷史喟嘆。這份悲哀,在政治體制上是頻繁更迭的殖民命運,讓人民失去了主體意識;但在情感上,它更是千萬個台灣家庭綿延數代、撕心裂肺的實質痛苦。 2. 祖母的眼淚:一生永不痊癒的痛 戰爭結束了,別人的孩子回來了,她們的孩子卻化作了南洋雨林裡的一堆枯骨。沒有死亡通...

李登輝完成寧靜革命之後

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文 / 丁玲虹 李前總統登輝先生說:「 感謝上帝賜我力量,在台灣完成寧靜革命;現在我們應該要做的是『第二次民主改革』 ---- 」 2000 年 5 月 20 日卸下總統職位後,李前總統仍在為台灣人民的福祉奔走,而有「 阿輝伯穿破三雙鞋 」的歌謠。他在 2014 年 3 月 28 日 行腳到了台中,下午兩點永豐棧麗緻酒店二館 3 樓,李前總統談起第一次民主改革已經到了極限,迫切需要的是「 第二次民主改革 」。特別是在今天(730)這個值得紀念的日子,生長在台灣的我們更應該省思李前總統留給我們的資產,好好珍惜。 筆者和李前總統於台中永豐棧麗緻合影 筆者因預見未來全球失業問題,領受天啟,而展開社會責任投資,發明可多國參與的貿易系統;自 1986 年創業起,即自食其力地實現「 創新產業‧解決失業 」的構想。研發新「 科技經濟系統 」 ( 簡稱 TES) 期間,遇到的困難不勝枚舉,卻也履仆履起,終於受邀擔任 APEC 1998 講師時,根據個人的發明提案促成「 電商法案 」,李總統也在政策上配合 — 包括「 創新育成、台北市政府提案 」,台灣在進入 21 世紀之前,已經完成政治改革的同時,在經濟方面也準備好主導未來全球主流的科技社會。 台北市政府提案「就業育成計畫」 訪談李前總統的好友 黃天麟 先生時,他提供了「 歷次中期經建計畫及國建計畫 」 ( 表 1 ) ,顯示李登輝總統主政的 1988 年至 1996 年,台灣不僅完成他人稱羨的「 全民直選 」政治改革,平均經濟成長率超過百分之七,人民的實質所得倍增,筆者也能在跌倒了之後,可以再爬起來,繼續前行,進而踏上「 APEC 講台 」向 21 個經濟體政經領袖宣告:「 非接觸式的世代來臨了 !」 表 1 「歷次中期經建計畫及國建計畫」 僅只筆者發明的 TES 中的「 非現金 」 (Cashless) 系統,在新冠疫情期間已達到千兆元的年交易額 (36 兆美元 ) , 4 月 13 日 的會議中,美國的朋友說:「 約幫助了 15 億名新創業者 ---- 」可惜自李總統卸任後,筆者卻遭海島貪腐集團踐踏至無法以民間力量落實「 富裕台灣計畫 」,甚至被肆虐至失智失語失憶,幾乎命喪黃泉。 丁玲虹傳揚「富裕台灣計畫」 幸蒙天佑,在家人的細心照顧之下,死裡復活,而呼召的聲音又響起;還在病中,居然考上中原宗研所,...

李登輝與伏流水

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文 / 丁玲虹 今年的乾旱,讓大家看見許多的問題,特別是利用山上圍成的水庫,值得審思其功能。今天實地考察1923年日本水利專家鳥居信平的「 二峰圳 」伏流水工程,內心震憾的同時,翻開拙作《 李登輝的基督教信仰及其民主實踐 》,第 176 頁寫道: 他 ( 李登輝 ) 認為台灣的溪河是項重要的水資源,說道:「我最想做的是『 伏流水 』,把溪流的水收集起來,以備不時之需,既可回溯美化環境,又可在乾旱期發生作用,就是不要愚蠢到任其流落海裡。不過,後來民主改革的事比較優先,所以『 伏流水 』的工程就暫且擱置。」可惜,他卸任之後就沒人繼續推動,李前總統嘆口氣說:「 真的是太浪費資源了 !」 作者實地考察「二峰圳」伏流水工程 因為去年底有一群日本朋友來訪,他們提起「 九七亞洲金融風暴 」,日本因為「 沒有李登輝而躺平 」;我說:「 我的論文是李登輝研究。 」而且是 李登輝 先生親自指導的,大家聽了表示很感興趣。因此,同工們日夜趕工,而有《 李登輝的基督教信仰及其民主實踐 》 ( 丁玲虹, 2023) 這本書問世。筆者讀的是「 宗教研究所 」,其中與「 李登輝的基督教信仰 」無關部份被刪去數十頁,與「 國家建設 」相關的篇幅又被刪除;所以只能在「後記」中略作補註,恰好 176 頁提到了「 伏流水 」 — 這是李前總統表示,在任內想做而沒有時間做的重大工程。 倘若李前總統再繼續四年任期,也許台灣的「 水資源 」會被妥善保留運用,也許八八風災九就不會發生「 小林村 」慘劇。台灣的國土保持會變得更好,我們的河川溪流及其沿岸會變得更美麗。 自從 1986 年領受呼召,進行社會責任投資,期望透過「 創新產業 」以「 解決失業 」問題,進而實現「 富裕台灣計畫 」的使命目標。創新產業是跨世紀的新科技經濟系系統,包含許多的發明,其中為了啟動「 非現金系統 」而發明「 薄如郵票的內鍵電源 IC 卡 」 ( 簡稱 PCM) ,終於讓「 非接觸 」 (Contactless) 世代美夢成真。 PCM 原本是發明來落實「 關懷科技 」 — 幫助身障者能夠再度自由行動。不過,它有壽命限制,所以後來改良「 交易暨傳訊讀取裝置 」 (TRD) 後,就從「 傳智晶片卡 」中移除。但是外子認為它可以組成「 微型發電機 」,為氣候變遷和節能減碳貢獻棉薄之力。所以我們曾經去參訪多倫多的尼加拉...